《Gerak Tempur 7》 Raja Shahriman
步入 Pelita Hati 画廊，迎面而立的是一个个英姿凛然的[武士] ，其中有好些看来势不两立，一副不是你死、就是我亡的局面，重重杀气笼罩着整个展览室，把室内的空气变的更冷酷。 站在那些武士面前，脑海浮现画家 Raja Shahriman 为其“Gerak Tempur”雕塑展所写得一首诗：“生活中充满战斗”，单凭这句话，就足以道出画家创作的主要精神。 画家所创造的战士，都是由不同形状的废铁焊接而成的立体造型创作。这些废墟包括被丢弃的机械或零件，铁条，铁链，锯片，引擎机件等。 铁刚强的本质，使到本应是勇往直前、不屈不挠的武士，更显得传神。在艺术创作而言，画家已成功地将平凡的废铁注入不平凡的生命。 武士的造型非常富具造形艺术之美，其动作与姿态更是变化无穷、生动无比。它们唯一共同点是手执武器：长剑或马来短剑。有者摆出勇猛出击的攻势，有者却是一副以退为进的防守，也有些是高举双手欢呼胜利的得意模样。 这些作品，因其造形、质感与色调，给人一种暴戾与冷酷之感。冷血的暴力与战斗确实令人心寒。 我一边欣赏，一边惊叹于画家能够在素材的运用方面发挥得如此淋漓尽致，心里很感钦佩。画家用旧机件来表达人体的结构，实为巧妙。其实人体的各个部份，就如各种操着不同功能的机械零件，任何一部分不能正常操作，都会让人觉得不完整。当全身的器官都不再操作时，人体也就失去存在的意义。 想想觉得有点儿难过，一件机器、一个凡夫，甚至一个伟人，当失去其功能时，即被社会所淘汰。能够像 Raja Shahriman 那样，将废物赋予新生命，在丑陋中寻找美感的人毕竟太少了！ 想着，想着，Raja Shahriman 已在背后出现。我问：“Are you the artist?”他友善的笑容与真诚的握手，并向我解释他的创作观。举止温文的他，实在难以令人将他与其冷酷且具侵略性的创作产生联想。 画家说，其创作中武士的脸孔不加以强调，取而代之的是一块块的面罩，或是动物的头形。他说，这些兽形，就象征着人类兽性的一面。虽然人兽有别，做出比野兽更残暴的行为，造成世间更大伤害的，往往是这些造物者赋予灵性的双手！ 年方而立的 Raja Shahriman，有着过人的敏感触须，因此，这使到他因不满战争而作出的“Gerak Tempur”系列如此感人。 观赏了全部的展出作品，发现有一幅显得与众不同。作品背景一片漆黑，画面下端涂上少许鲜红色调，更显神秘。作品中武士的剑并没出击，而是从容地握在手中，完全没有杀伤的意思。一个人，握着锐利的武器，却只在必要时才用以自卫，这种情操极为可贵。 武侠小说《神雕侠侣》中的剑魔独孤求败，一生中用过四种兵器。一是利刃，凌厉刚猛，无坚不摧；第二种是紫薇软剑，三十岁前所使用的。第三种为玄铁重剑，这重剑无锋，大巧不工，是他在四十以前横行天下时所用。第四种则是木剑，四十以后，不滞于物，草木竹石均可为剑，到后来更精修到无剑胜有剑的超凡境界。 只要还有剑，即使是无形的，则难免还会有斗争。古今中外你争我斗，冤冤相报未曾了。何时，我们的人类族群，才能升华到有剑而不用剑呢？ 但愿有朝一日，武器会变得不那么重要，因为，攻击是一种创伤，包容才是美。 |
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